Hukum Wudhu Nganggo Banyu Segara
Sing Nulis: Komite Tetep Kanggo Riset Ilmiah Lan Fatwa Kerajaan Saudi Arabia
Fatwa no. 7604; Bab 5; Halaman 75
Pitakone:
Apa diolihaken nglakoni wudhu nganggo banyu segara? Nek inyong neng tengah segara bar kuwe olih banyu biasa, inyong kudu nglakoni wudhu nganggo banyu biasa utawa banyu segara? Ana wong ngomong nek perkara kuwe ora diolihena nglakoni wudhu nganggo banyu segara kecuali nek ana kebutuhan, ananging liyane ngomong nek kuwe ora diolihena babar blas. Inyong njaluk saran lan moga-moga Allooh njaga awake panjenengan.
Wangsulane:
Alhamdulillaah ashalatu wa salamu ‘ala nabiyuna Muhammad wa ‘ala alihi wa ashabihi ajmain, amma ba’du:
Perkara kiye diolihen yakue banyu segara dinggo wudhu, kaya dene Rasulullooh shalalloohu ‘alahi wassalam wis dawuh:
هُوَ الطَّهُوْرُ مَاؤُهُ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ
“Banyu segara kuwe suci, (lan) halal bathange.”
Ora nana bedane neng perkara kiye . apa rika wis duwe banyu seger (banyu biasa) kanggo nglakoni wudhu utawane ora.
Wabillaahi taufiq. Moga-moga ketentreman lan rahmat kanggo Nabi Muhammad shalalloohu ‘alahi wassalam, keluargane, lan sahabate
Komite Tetep Kanggo Riset Ilmiah Lan Fatwa
Ketua: ` Abdul `Aziz bin` Abdullah bin Baz
Wakil Ketua: ` Abdul-Razzaq `Afify
Anggota :
`Abdullah bin Qa` ud
`Abdullah bin Ghudayyan
Terjemahan sekang: http://www.alifta.com
Poster Lainnya
Video
Do’a Ketika Melihat Hilal Ramadhan
Disampaikan oleh: Al-Ustadz ABU HAMZAH YUSUF حفظه الله
اللهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالأَمْنِ وَالإِيمَانِ وَالسَّلاَمَةِ وَالإِسْلاَمِ وَالتَّوْفِيقِ لِمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى ، رَبُّنَا وَرَبُّكَ اللهُ
“Allahu Akbar, Ya Allah terbitkanlah al-hilal kepada kami dengan keamanan dan iman, dengan keselamatan dan Islam, dan taufiq kepada apa yang Engkau cintai dan Engkau Ridhai. Rabbku dan Rabbmu adalah Allah.”
[HR. At-Tirmidzi (3451), Ad-Darimi (1741), Al-Hakim (II/285) dari shahabat Thalhah bin ‘Ubaidillah. Dishahihkan oleh Asy-Syaikh Al-Albani dalam Ash-Shahihah no. 1816. diriwayatkan pula oleh Ad-Darimi (1740) dari shahabat Ibnu ‘Umar. Dishahihkan pula oleh Asy-Syaikh Al-Albani dalam Shahih Al-Kalimith Thayyib no. 162.]
